息，说你这个表妹落选了，没门了，既然没门了，也就算子。何况她在回
荣国府省亲的时候，跟祖母、母亲哭着说过，皇宫是个“不得见人的去
处”，又对父亲说：“因舍之家，虽齑盐布帛，终能叙天伦之乐；今虽富
贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”所以她就觉得通过这次的颁赐端午节
节礼，要给薛宝钗一个安慰，同时她向薛宝钗本人和整个家族传递一个信
息，就是这个表妹这么好，既然选秀没有选上，那不要紧，她还可以嫁给
我的爱弟宝玉做妻子，而且这样的结果，也许比选进宫里更能获得>
趣”。所以在她的颁赐礼节，就特别安排了红麝串，以强化她指婚的意
向。
在荣国府里，家族政治当中最核心的问题，就是贾宝玉的婚姻。尽管
贾元春的用意不言而喻，王夫人、薛姨妈对“金土姻缘”也欣然接受>
是贾母是什么态度呢？贾母究竟是支持“金玉姻缘”，还是维持“木石姻
缘”呢，这是贾府面临的一个非常尖锐的问题。《红楼梦》第二十九前十
回，曹雪芹写的是“享福人福深还祷福”，但是如果我们细读《红楼梦》
叫，就会发现，清虚观打醮的发起人其实并不是贾母，其目的也不是为享
福人进一步祈祷幸福。那“享福人福深还祷福”究竟脱明了什么呢？贾元
春关于清虚观打醮的指示很明确，贾元春颁赐节礼这个意向也很明确>
是府里面有一个人就装傻充愣，谁啊，就是贾母。你可别小看贾母这个
人，她年纪虽大，却能耐很强，十个王熙凤绑在一起也顶不过她一个>
搞家族政治方面，贾母的水平绝对一流。有人会说，政治里头还有家族政
治呀？政治，说到头，就是权力和利益的分配，国家、社会有这个问题，
家族里面也有这个问题。荣国府的权力、财富将来属于谁？宝玉是贾政的
第一继承人，这不消说，如果宝玉娶宝钗作正妻，那么，王氏姐妹就比较
容易控制住荣国府，她们姐妹以至王氏家族在荣国府里就能获得利益>
&
是如果宝玉娶黛玉为正妻，那局面就会大不一样了。那么，贾母打的是什
么主意呢？你看贾母在第二十九回有很奇怪的表现，首先对贾元春到清虚
观打醮的指示，她就进行了一次彻底的颠覆。贾元春为打醮一事特别提供
了资金，她让夏太监送来一百二十两银子，专款专用，用于清虚观打醮。
请注意，钱是人家元妃娘娘出的，不是荣国府更不是贾母出的。打醮的问
题是什么啊，元妃有恨明确的指示，是打平安醮，平安醮是一种以祈求死
去的人、亡灵在阴间能够太平，不要跑到阳间来妨碍活人为目的的一种宗
教仪式。而贾母呢，虽然她接过了打醮这件事务，却改变了它的主题>
为死人亡灵祈求太平，改为了对活人的“享福人福深还祷福”。元春对参
与打醮的人士也有专门的指示，是要贾珍带着两府里的爷们去烧香跪佛，
可贾母她不理那一套，她号召荣国府女眷倾巢而出，把这件事变成了以她
自己为中心的一个嘉年华会。本来这次打醮应该以贾珍为主体，是众爷们
儿的一次大型活动，结果呢，贾珍成了一个外围搞后勤保障的人物，除了
宝玉，爷们儿全靠边了。你说这个贾母厉害不厉害？而且我在前面已经讲
过，打醮的重点是哪天？是五月初三，初三那天贾母去没去？她不在那个
日子，贾母五月初一去了一天，后来就不去了。因为宝玉、黛玉闹别扭，
她关心这档子事儿，她关心这二位的情绪，她说这叫“不是冤家不聚
头”，除非她咽了这口气，她看不见，没法管，否则只要她活着，她就要
管到底，她忙着处理这件事。贾母她懂得，只有让贾宝玉娶了林黛玉>
她有生之年，贾府的控制权才守她和她信得过的人手里，因为我在前面的
讲述里面已经告诉了你，从原型角度看，林黛玉的血缘和贾母是最亲近
的，而宝玉呢，从理论上说是她心肝宝贝的亲孙子，但实际上，贾政是过
继过来的，所以宝玉和黛玉结婚，连近亲结婚可能生傻孩子的弊病都没
有，这样一结合，她跟前全是自己最信得过的人，是一桩完美婚姻，而且
她早就看出王家两姐妹在表面对她的奉承和温顺下隐藏着祸心，总想得到
贾府更长远的控制权。所以她们之间，你看，在那儿吃吃喝喝，说闲话，
&
书里经常写谁谁“因笑道”——《红楼梦》里这三个连起来的字出现得太
多太多——那个笑，你细琢磨，往往都不是好笑，是贵族家庭里，那温情
脉脉的面纱里头，互相勾心斗角的一种表现。
书里写清虚观打醮，有一笔与得特别重要，你千万拄意，就是在清虚
观打醮前夕，王夫人告假，说身上不舒服，不去。曹雪芹从小说一开始就
写王夫人在贾母面前是百依百顺，在当时那样一个
